ولتكن وثيقة الأعناق « 99 » ، مربعة المقبض ، مفتوحة الأبنين « 100 » لا بالطويل ولا بالقصير « 101 » ، في طول سياتها رجحان ؛ فهو أذهب لمداها ، لا بالكبير فيحركها ولا بقصير فيبطئ نشأتها . فهذه أوفق القسي في هذا الفن حتى نصف في كل جنس من الرمي ما يصلحه - إن شاء الله [ تعالى ] « 102 » - . * * * * * باب صفة القوس لرمى البرجاس « 103 » المرتفع ، والقلاع ، والرمي إلى الحصن العالي والشئ « 104 » المشرف . ينبغي « 105 » أن يكون بيتها الأعلى وسيتها أطول من المقدار الواجب الشديد . ومع البيت الأسفل والقوس التي « يرمى بها » « 106 » ( من الموضع المرتفع - بيتها الأعلى وسيتها على خلاف الأولى - وسائر القسي التي « يرمى

--> ( 99 ) العنق : أول السية ، أو أصلها . غنية الطلاب ق 88 ، وأنظر : مجموع في الفروسية ق 37 ، نهاية السؤل ج 1 ق 18 . ( 100 ) ( الاثنين ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . والابنة : مخرج الغصن في القوس . ( لسان ) . ( 101 ) ( القصير ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 102 ) ( تعالى ) ساقطة من ت ، ع ، وواردة في م . ( 103 ) البرجاس : غرض أو هدف معدنى مدور الشكل مكون من سبعة وصلات بعضها فوق بعض منصوب في الهواء على سارية أو عمود أو رمح خشبى بإرتفاع رأس الفرس أو في مقدار الذراع . وكان الفارس يسوق فرسه في هدوء ، ثم يتدرج إلى السوق السريع . فإذا دنا منه أدخل سنان رمحه في الحلقة المنصوبة . راجع : بكتوت : الفروسية ق 22 ، 40 ، الكمال ق 14 ، الفروسية والمناصب ق 152 ، مجموع في الرمح ق 80 : 82 ، علم الفروسية ق 2 ، نبيل عبد العزيز : نهاية السؤل ج 1 ق 3 ( المقدمة ) ، السيد الباز : الفروسية ص 104 - 105 . ( 104 ) ( والشئ ) ساقطة من ع ، وواردة في ت ، م . ( 105 ) ( ينبغي ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع . ( 106 ) ( يرميها ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .